【普庵印肅】（1115年－1169年），諱印肅，號普庵，禪門臨濟宗高僧，又稱普庵禪師、普庵祖師、普庵佛祖等，民間也寫作「普唵」，生於宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），俗姓余。宋高宗紹興四年（1134年）出家。一日讀《華嚴經》至「達本情忘，知心體合」，頓時悟道。乾道二年（1166年）於袁州南泉山建造慈化寺，故又稱南泉寺。乾道五年（1169年）圓寂。由於在世時靈驗事蹟不斷，涅槃後逐漸受到人民信仰，成為一位專門消災解厄的佛道教神祇。
傳說普庵禪師有許多玄妙的事蹟：普庵禪師出生時，家中就有異香遍布。普庵禪師幼時夢見一位僧人，以手指點其心窩，隨即不見。普庵禪師從此對佛法產生興趣。
如南宋紹興二十六年（1156年），一次普庵禪師舉辦法會，人潮鼎盛，公家認為有惑眾之嫌，於是派遣捕快前來調查，突然狂風暴雨，天上顯出巨龍之像，捕快不敢調查，於是折返。
還有一次，普庵禪師應信徒陳天章之邀，為其家舉行水陸法會，只帶領僧徒念了一次《金剛經》就要結束。陳天章不悅，認為普庵禪師太敷衍，普庵禪師於是就又再念了一次《金剛經》。後來陳天章暴斃，但卻在三日後復甦，自稱「被帶到地府，判官責備他『對普庵禪師不敬，多念了一次《金剛經》』」。後來，陳天章又拿了五百兩香油錢捐給普庵禪師，而普庵禪師在陳天章背部寫上「施財功據」四個字。最令人嘖嘖稱道的是，陳天章過世之後，一戶甘姓人家的新生兒，背上竟然也出現了「施財功據」四字的痕跡。
據說一個李姓道士修雷法有成，認為普庵禪師是妖怪，到禪師處，請求暫住幾時。禪師允諾，李道士便在寺內招雷，欲劈死禪師，然無動靜。三日後李道士向禪師告別，禪師說『你要走，我擊天鼓相送。』就以手杖指天，電閃雷鳴，李道士跪地求饒。
普庵禪師在監造慈化寺時，窯工跑來說磚瓦變黃用不了，應該是離此不遠的一個道士作邪法。普庵禪師讓窯工拿自己的舊袈裟圍繞燒窯的煙囪，窯工照辦。燒窯的煙直衝道士家，道士抵抗不了，到了第三天，道士到普庵禪師前懺悔，禪師說『以後不准害人。救人時念我名號，我會助你』。從此當地的道士尊普庵禪師為「教主」，經過閭山派的道士將這種信仰帶到閩南、台澎金馬、南洋等地。
