《舊雜譬喻經》裡記載：
有個國家全民皆凶暴難化，佛陀率五百弟子前往度化。
結果神通第一的目犍連尊者，遭受鞭打、辱罵；
智慧第一的舍利弗尊者，
以為自己能以智慧化導惡民，結果一樣被唾罵，
五百位大阿羅漢，全都無功而返。
佛陀慈祥地開示：
「雖然他們看起來好像無藥可救，
可是他們和五百大阿羅漢一樣，都有清淨無染的佛性。」
因此，佛陀不放棄，派遣文殊菩薩前往教化。
文殊菩薩不像五百羅漢的作法，一去就急著立刻弘法，
反而不斷讚歎每個人的優點，稱他們為賢者，
甚至在國王面前誇獎他們。
這些讚歎的言語很快傳遍大街小巷，
讓全國人民都喜不自勝，視文殊菩薩為知音，
絡繹不絕攜帶珍寶來供養文殊菩薩。
文殊菩薩說：
「供養我，不如供養我的老師，福倍無量。」
大眾便隨他前往見佛陀，聞佛說法並悟道。
因此山林、樹神都不禁讚美：「文殊師利善度如是！」
真正的辯才無礙，並非讓人啞口無言，
而是讓大家心服口服，充分理解，溝通無礙，圓滿達成共識。
文殊菩薩象徵著智慧，被譽為智慧第一。
祂是佛教四大菩薩之一、
釋迦牟尼佛的左脇侍菩薩，
因德才超群，位居菩薩之首，故稱法王子。
(文章參考《文殊菩薩50問》，法鼓文化)
